https://api.tavria.tv/news/society/vzglyad-veruyushhego-i-svyashhennika-kak-pravilno-prichashhatsya-na-pashu/

Взгляд верующего и священника: как правильно причащаться на Пасху

Взгляд верующего и священника: как правильно причащаться на Пасху

<p>Перед Пасхой у сотрудников <strong>ТРК «Таврия»</strong> зашла обычная, на первый взгляд, беседа. Анастасия спросила у коллеги Егора: как правильно причащаться — особенно в Страстную неделю. Ответ получился неформальным, но подробным. ТРК «Таврия» публикует ответ Егора, а также попросила <strong>настоятеля храма Великомученика Георгия Победоносца Иоанна Павлуся</strong> отдельно прокомментировать сказанное.</p> <figure id="attachment_227497" aria-describedby="caption-attachment-227497" style="width: 1536px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227497 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej.jpg" alt="" width="1536" height="1024" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej.jpg 1536w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej-300x200.jpg 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej-1024x683.jpg 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px" /><figcaption id="caption-attachment-227497" class="wp-caption-text">Редактор социальных сетей ТРК «Таврия» Егор Николенко. Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">Санкт-Петербургская Духовная Академия</a></figcaption></figure> <h4><strong>Важен уровень воцерковленности и общий подход</strong></h4> <p>Надо отталкиваться от того, насколько воцерковлен причащающийся. К примеру, я накануне Причастия не пощусь, поскольку соблюдаю все предписанные посты: и многодневные, и однодневные (это каждая среда и пятница). Затем следует отметить, что сейчас в принципе пост продолжается, поэтому ограничения в еде и без Причастия подразумеваются.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Три дня перед Причастием нужно как-то отделять, освящать их, чтобы подготовка к празднику оставалась подготовкой к празднику. Праздником я здесь называю Причастие, потому что это действительно великий праздник. В условиях городской суеты, такой подход, конечно, уместен. Во всем нужно приступать с рассуждением.</p> </blockquote> <figure id="attachment_227505" aria-describedby="caption-attachment-227505" style="width: 1280px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227505 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645.webp" alt="" width="1280" height="853" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645.webp 1280w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645-300x200.webp 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645-1024x682.webp 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645-768x512.webp 768w" sizes="auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px" /><figcaption id="caption-attachment-227505" class="wp-caption-text">Настоятель храма Великомученика Георгия Победоносца Иоанн Павлусь. Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">ТРК «Таврия»</a></figcaption></figure> <h4><strong>Пост в Страстную седмицу<br /></strong></h4> <p>Впереди Страстная седмица — время сугубой молитвы и самого строгого поста. Осталось всего лишь семь дней, поэтому, в принципе, говоря о гастрономии, можно на все семь дней себя в чем-то ограничить. </p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Действительно, последняя неделя поста — это последняя возможность потрудиться. Весь пост, по сути, он как восхождение на гору, связан с постоянным трудом. Почему прежде всего пищевой пост? Потому что это самое простое. Нет ничего проще, как поменять свои пищевые привычки, отказаться от привычной еды. И это помогает, если мы берем, правильную цель поста. Правильная цель поста — это борьба со своими страстями. И для того, чтобы с этой страстью бороться, мы прежде всего приступаем к самому понятному — к телу. Ограничили тело в еде, тело будет реагировать намного быстрее, потому что свою душу и своих дух мы не ощущаем и не осознаем подчас.</p> </blockquote> <h4><strong>Как причащаться, если человек не соблюдает Великий пост<br /></strong></h4> <p>Те, кто не соблюдает посты, ограничивают себя в разнообразии еды на срок от 1 до 3 дней. Прочитывают три канона (покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю). Это не просто вычитывание правила, как многие, к сожалению, делают, но попытка подготовить себя к искреннему покаянию с сокрушенным сердцем. Накануне Причастия прочитывается Последование ко Святому Причащению (надо иметь в виду — оно длинновато, минут на сорок; если совсем нет времени — можно в интернете найти и послушать).</p> <p>Если Причастие утром, то Евхаристический пост начинается в полночь (то есть после 12 не едим и не пьем ничего — Тело и Кровь Христовы должны стать первым, что мы вкусим в эти сутки). Если речь идет о Пасхальной полунощнице, то Евхаристический пост следует начать за шесть часов до Причастия, то есть с 19–20 часов не есть и не пить.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Это хороший вопрос. Тем, кто совсем не причащается, этот трехдневный пост положен? Да. Но, к сожалению, даже те, кто живут внутри церкви абсолютно церковной жизнью, они не каждое воскресенье причащаются. Оттого я и говорю, что лучше вот эти три дня так и оставить подготовкой к празднику.</p> <p>Что еще важно сказать о прочтении правила ко Причастию. Есть такой простой лайфхак, можно сказать. Чтение Трех канонов действительно занимает около 40 минут, и лайфхак позволяет не перенапрячься, особенно тем, кто только приходит к вере.</p> <p>У каждой души есть свой порог восприятия духовного, и у всех он разный. Тот, кто больше упражняется в молитве, может воспринять больше. А тем, кто только начинает, полезнее читать небольшими частями, но осознанно. Здесь важно стремиться к качеству, а не к количеству.</p> <p>Поэтому правило можно разделить: читать по одному канону или даже по части канона, распределяя это на несколько дней подготовки. Так будет правильнее и полезнее.</p> <p>Что касается Евхаристического поста, есть распространенное понимание, что после полуночи уже не следует есть. В целом это верно для обычной литургии. Однако минимальное правило — воздержание от пищи за 6 часов до причастия. Тем не менее, на практике лучше придерживаться воздержания с полуночи, учитывая особенности человеческого организма.</p> </blockquote> <figure id="attachment_227055" aria-describedby="caption-attachment-227055" style="width: 1920px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227055 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740.jpg" alt="" width="1920" height="1280" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740.jpg 1920w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-300x200.jpg 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-1024x683.jpg 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-768x512.jpg 768w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-1536x1024.jpg 1536w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-1568x1045.jpg 1568w" sizes="auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px" /><figcaption id="caption-attachment-227055" class="wp-caption-text">Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">ТРК «Таврия»</a></figcaption></figure> <h4><strong>Чинопоследование таинства причастия </strong></h4> <p>Все это в современном варианте для непосвященных, конечно, кажется странной последовательностью, но нужно понимать, что в прежние времена по Типикону Всенощное бдение потому и назвалось всенощным, что продолжалось всю ночь и плавно переходило в литургию утром — и все это без перерыва. Я имел возможность присутствовать на таком богослужении в Санкт-Петербургской духовной академии. Около 22 часов я исповедовался местному монаху, потом в 23:30 было благословение хлебов, вина, елея и пшеницы. В полночь нам раздали хлеб и вино (горячую воду со вкусом вина), и мы последний раз поели прямо в церкви, после чего у нас начался Евхаристический пост. И тогда аж в 6 часов утра мы причащались. Правда, есть немало мест, когда можно сидеть — кафизмы, например, так и переводятся с греческого как «сидение», — вот во время чтения Псалтири и сидели, но это все потеряло смысл в коротком современном богослужении.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Историческая логика причастия, прежде всего, в том, что мы совершаем память о Христе — ту, которую Он заповедал на Тайной вечере, в Великий Четверг. Нам вновь предстоит совершать эту память, и каждая литургия как раз и состоит в этом воспоминании, которое заповедал Христос: «вкусите Тело Мое Нового Завета, пейте Кровь Мою Нового Завета».</p> <p>Причастие — это возвещение Его спасительного подвига, возвещение того, что Бог соединился с человеком.</p> </blockquote> <h4><strong>Исповедь</strong></h4> <p>Что касается исповеди, то тут каждый храм по-своему может регламентировать время участия в этом Таинстве. Но вот накануне Пасхи, пожалуй, лучше всего исповедаться еще утром. Тут надо узнать в церкви, в какой части богослужения будет исповедь. В крупных приходах они могут исповедовать, когда хотят (исключая те моменты, когда нужно участие всего причта). А вот в деревнях, например, нередко на ранней литургии присутствует только один иерей, поэтому он может исповедать только перед Проскомидией, то есть примерно за полчаса до литургии. Хотя и тут соломку не подстелить – бывает, что обстоятельства не дают сделать и это. Потому, конечно, в таких случаях лучше прийти на исповедь вечером накануне Причастия.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Здесь важно внимательно следить за тем, когда священник назначает время исповеди. Она может длиться долго, иногда довольно продолжительно, поэтому священник сам определяет, когда лучше совершать это таинство. Обычно это происходит после вечернего богослужения или рано утром перед литургией.</p> <p>Есть еще важный момент для тех, кто только начинает ходить в храм. Когда вы приходите, лучше сразу подойти к церковной лавке и уточнить, когда будет исповедь. Бывает, что люди приходят, стоят всю службу, видят, что исповедь совершается, но не понимают, как подойти, и в итоге остаются без нее. А потом, когда уже начинается причастие, возникает вопрос: «А как же нам?» Священник не может знать всех, поэтому о себе нужно сказать. Лучше всего подойти и сообщить, что вы на службе и хотите исповедаться и причаститься.</p> </blockquote> <figure id="attachment_227504" aria-describedby="caption-attachment-227504" style="width: 1280px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227504 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694.webp" alt="" width="1280" height="853" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694.webp 1280w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694-300x200.webp 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694-1024x682.webp 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694-768x512.webp 768w" sizes="auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px" /><figcaption id="caption-attachment-227504" class="wp-caption-text">Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">ТРК «Таврия»</a></figcaption></figure> <h4><strong>Личный опыт как итог<br /></strong></h4> <p>Резюмируя вышесказанное, я должен заметить, что в конечном итоге ничто не должно вставать между нами и Христом. Даже если что-то пошло не по плану — выпила воду после начала Евхаристического поста или не прочла какие-либо молитвы — о любых передрягах можно сказать священнослужителю и попросить благословение на Причастие. Я полагаю, что в дни Страстной недели хорошей подготовкой к покаянию может стать даже чтение Евангелия (вот на вечернем богослужении четверга читаются 12 Страстных Евангелий) — да даже просмотр фильма Мэла Гибсона «Страсти Христовы» или прослушивание песни Цоя «Апрель» — и те могут настроить на нужный лад. Так что все достижимо. Я на этой неделе вообще трижды причащаюсь — и ничего))</p> <p><strong><em>Комментарий священника:</em></strong></p> <blockquote> <p>Вопрос о том, причащаться или нет, в конечном итоге решает священник — допускать человека к Причастию или нет. Такой порядок существует.</p> <p>Сколько бы мы ни готовились, мы никогда не будем полностью готовы — Причастие всегда остается даром. Это дар, который мы не можем ничем воздать. Поэтому мы готовимся, стараемся, прилагаем все усилия, которые можем.</p> <p>Но все это нужно для того, чтобы сделать хотя бы несколько шагов навстречу ко Христу. Мы помним притчу о блудном сыне: сын только пошел к отцу, он еще не дошел до него, а отец уже выбежал ему навстречу. Так и Христос поступает с нами. Поэтому, да, полностью готовыми мы быть не можем, но обязаны потрудиться перед причастием.</p> <p>Что касается правильного духовного настроя. Вопрос, например, просмотра фильма «Страсти Христовы» — спорный. Не каждый может правильно его воспринимать. Да, там подробно и реалистично показано, что пережил Христос, но не всякая душа может это выдержать и при этом сохранить спокойный, правильный духовный настрой.</p> <p>Гораздо правильнее — встречаться со Христом в Его слове. Нужно брать в руки Евангелие и читать. Еще лучше — читать с толкованиями: либо Аверкий Таушев, либо Феофилакт Болгарский. Это учителя Церкви, чьи толкования считаются образцовыми. Читая Евангелие, важно размышлять о прочитанном — это самое полезное.</p> <p>Особое значение имеют евангельские чтения Страстной седмицы, в том числе 12 страстных Евангелий. Это особенное время для православного христианина. Если пропускать эти службы, возникает ощущение, будто не дошел до Голгофы и Воскресения Христова.</p> <p>Я с детства в церкви, и для меня, если убрать хотя бы одну из этих служб, это как будто меня сильно обокрали. Эти службы нужно переживать сердцем и душой.</p> </blockquote> <p>Пасха в 2026 году будет отмечаться 12 апреля. В этот день во всех православных храмах Херсонской области пройдут торжественные литургии.  </p>

<p>Перед Пасхой у сотрудников <strong>ТРК «Таврия»</strong> зашла обычная, на первый взгляд, беседа. Анастасия спросила у коллеги Егора: как правильно причащаться — особенно в Страстную неделю. Ответ получился неформальным, но подробным. ТРК «Таврия» публикует ответ Егора, а также попросила <strong>настоятеля храма Великомученика Георгия Победоносца Иоанна Павлуся</strong> отдельно прокомментировать сказанное.</p> <figure id="attachment_227497" aria-describedby="caption-attachment-227497" style="width: 1536px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227497 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej.jpg" alt="" width="1536" height="1024" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej.jpg 1536w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej-300x200.jpg 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej-1024x683.jpg 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/molodoj-chelovek-v-svete-svechej-768x512.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px" /><figcaption id="caption-attachment-227497" class="wp-caption-text">Редактор социальных сетей ТРК «Таврия» Егор Николенко. Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">Санкт-Петербургская Духовная Академия</a></figcaption></figure> <h4><strong>Важен уровень воцерковленности и общий подход</strong></h4> <p>Надо отталкиваться от того, насколько воцерковлен причащающийся. К примеру, я накануне Причастия не пощусь, поскольку соблюдаю все предписанные посты: и многодневные, и однодневные (это каждая среда и пятница). Затем следует отметить, что сейчас в принципе пост продолжается, поэтому ограничения в еде и без Причастия подразумеваются.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Три дня перед Причастием нужно как-то отделять, освящать их, чтобы подготовка к празднику оставалась подготовкой к празднику. Праздником я здесь называю Причастие, потому что это действительно великий праздник. В условиях городской суеты, такой подход, конечно, уместен. Во всем нужно приступать с рассуждением.</p> </blockquote> <figure id="attachment_227505" aria-describedby="caption-attachment-227505" style="width: 1280px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227505 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645.webp" alt="" width="1280" height="853" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645.webp 1280w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645-300x200.webp 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645-1024x682.webp 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6645-768x512.webp 768w" sizes="auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px" /><figcaption id="caption-attachment-227505" class="wp-caption-text">Настоятель храма Великомученика Георгия Победоносца Иоанн Павлусь. Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">ТРК «Таврия»</a></figcaption></figure> <h4><strong>Пост в Страстную седмицу<br /></strong></h4> <p>Впереди Страстная седмица — время сугубой молитвы и самого строгого поста. Осталось всего лишь семь дней, поэтому, в принципе, говоря о гастрономии, можно на все семь дней себя в чем-то ограничить. </p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Действительно, последняя неделя поста — это последняя возможность потрудиться. Весь пост, по сути, он как восхождение на гору, связан с постоянным трудом. Почему прежде всего пищевой пост? Потому что это самое простое. Нет ничего проще, как поменять свои пищевые привычки, отказаться от привычной еды. И это помогает, если мы берем, правильную цель поста. Правильная цель поста — это борьба со своими страстями. И для того, чтобы с этой страстью бороться, мы прежде всего приступаем к самому понятному — к телу. Ограничили тело в еде, тело будет реагировать намного быстрее, потому что свою душу и своих дух мы не ощущаем и не осознаем подчас.</p> </blockquote> <h4><strong>Как причащаться, если человек не соблюдает Великий пост<br /></strong></h4> <p>Те, кто не соблюдает посты, ограничивают себя в разнообразии еды на срок от 1 до 3 дней. Прочитывают три канона (покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю). Это не просто вычитывание правила, как многие, к сожалению, делают, но попытка подготовить себя к искреннему покаянию с сокрушенным сердцем. Накануне Причастия прочитывается Последование ко Святому Причащению (надо иметь в виду — оно длинновато, минут на сорок; если совсем нет времени — можно в интернете найти и послушать).</p> <p>Если Причастие утром, то Евхаристический пост начинается в полночь (то есть после 12 не едим и не пьем ничего — Тело и Кровь Христовы должны стать первым, что мы вкусим в эти сутки). Если речь идет о Пасхальной полунощнице, то Евхаристический пост следует начать за шесть часов до Причастия, то есть с 19–20 часов не есть и не пить.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Это хороший вопрос. Тем, кто совсем не причащается, этот трехдневный пост положен? Да. Но, к сожалению, даже те, кто живут внутри церкви абсолютно церковной жизнью, они не каждое воскресенье причащаются. Оттого я и говорю, что лучше вот эти три дня так и оставить подготовкой к празднику.</p> <p>Что еще важно сказать о прочтении правила ко Причастию. Есть такой простой лайфхак, можно сказать. Чтение Трех канонов действительно занимает около 40 минут, и лайфхак позволяет не перенапрячься, особенно тем, кто только приходит к вере.</p> <p>У каждой души есть свой порог восприятия духовного, и у всех он разный. Тот, кто больше упражняется в молитве, может воспринять больше. А тем, кто только начинает, полезнее читать небольшими частями, но осознанно. Здесь важно стремиться к качеству, а не к количеству.</p> <p>Поэтому правило можно разделить: читать по одному канону или даже по части канона, распределяя это на несколько дней подготовки. Так будет правильнее и полезнее.</p> <p>Что касается Евхаристического поста, есть распространенное понимание, что после полуночи уже не следует есть. В целом это верно для обычной литургии. Однако минимальное правило — воздержание от пищи за 6 часов до причастия. Тем не менее, на практике лучше придерживаться воздержания с полуночи, учитывая особенности человеческого организма.</p> </blockquote> <figure id="attachment_227055" aria-describedby="caption-attachment-227055" style="width: 1920px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227055 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740.jpg" alt="" width="1920" height="1280" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740.jpg 1920w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-300x200.jpg 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-1024x683.jpg 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-768x512.jpg 768w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-1536x1024.jpg 1536w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6740-1568x1045.jpg 1568w" sizes="auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px" /><figcaption id="caption-attachment-227055" class="wp-caption-text">Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">ТРК «Таврия»</a></figcaption></figure> <h4><strong>Чинопоследование таинства причастия </strong></h4> <p>Все это в современном варианте для непосвященных, конечно, кажется странной последовательностью, но нужно понимать, что в прежние времена по Типикону Всенощное бдение потому и назвалось всенощным, что продолжалось всю ночь и плавно переходило в литургию утром — и все это без перерыва. Я имел возможность присутствовать на таком богослужении в Санкт-Петербургской духовной академии. Около 22 часов я исповедовался местному монаху, потом в 23:30 было благословение хлебов, вина, елея и пшеницы. В полночь нам раздали хлеб и вино (горячую воду со вкусом вина), и мы последний раз поели прямо в церкви, после чего у нас начался Евхаристический пост. И тогда аж в 6 часов утра мы причащались. Правда, есть немало мест, когда можно сидеть — кафизмы, например, так и переводятся с греческого как «сидение», — вот во время чтения Псалтири и сидели, но это все потеряло смысл в коротком современном богослужении.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Историческая логика причастия, прежде всего, в том, что мы совершаем память о Христе — ту, которую Он заповедал на Тайной вечере, в Великий Четверг. Нам вновь предстоит совершать эту память, и каждая литургия как раз и состоит в этом воспоминании, которое заповедал Христос: «вкусите Тело Мое Нового Завета, пейте Кровь Мою Нового Завета».</p> <p>Причастие — это возвещение Его спасительного подвига, возвещение того, что Бог соединился с человеком.</p> </blockquote> <h4><strong>Исповедь</strong></h4> <p>Что касается исповеди, то тут каждый храм по-своему может регламентировать время участия в этом Таинстве. Но вот накануне Пасхи, пожалуй, лучше всего исповедаться еще утром. Тут надо узнать в церкви, в какой части богослужения будет исповедь. В крупных приходах они могут исповедовать, когда хотят (исключая те моменты, когда нужно участие всего причта). А вот в деревнях, например, нередко на ранней литургии присутствует только один иерей, поэтому он может исповедать только перед Проскомидией, то есть примерно за полчаса до литургии. Хотя и тут соломку не подстелить – бывает, что обстоятельства не дают сделать и это. Потому, конечно, в таких случаях лучше прийти на исповедь вечером накануне Причастия.</p> <p><strong>Комментарий священника:</strong></p> <blockquote> <p>Здесь важно внимательно следить за тем, когда священник назначает время исповеди. Она может длиться долго, иногда довольно продолжительно, поэтому священник сам определяет, когда лучше совершать это таинство. Обычно это происходит после вечернего богослужения или рано утром перед литургией.</p> <p>Есть еще важный момент для тех, кто только начинает ходить в храм. Когда вы приходите, лучше сразу подойти к церковной лавке и уточнить, когда будет исповедь. Бывает, что люди приходят, стоят всю службу, видят, что исповедь совершается, но не понимают, как подойти, и в итоге остаются без нее. А потом, когда уже начинается причастие, возникает вопрос: «А как же нам?» Священник не может знать всех, поэтому о себе нужно сказать. Лучше всего подойти и сообщить, что вы на службе и хотите исповедаться и причаститься.</p> </blockquote> <figure id="attachment_227504" aria-describedby="caption-attachment-227504" style="width: 1280px" class="wp-caption alignnone"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-227504 size-full" src="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694.webp" alt="" width="1280" height="853" srcset="https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694.webp 1280w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694-300x200.webp 300w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694-1024x682.webp 1024w, https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6694-768x512.webp 768w" sizes="auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px" /><figcaption id="caption-attachment-227504" class="wp-caption-text">Фото: <a href=" https://tavria.tv?single">ТРК «Таврия»</a></figcaption></figure> <h4><strong>Личный опыт как итог<br /></strong></h4> <p>Резюмируя вышесказанное, я должен заметить, что в конечном итоге ничто не должно вставать между нами и Христом. Даже если что-то пошло не по плану — выпила воду после начала Евхаристического поста или не прочла какие-либо молитвы — о любых передрягах можно сказать священнослужителю и попросить благословение на Причастие. Я полагаю, что в дни Страстной недели хорошей подготовкой к покаянию может стать даже чтение Евангелия (вот на вечернем богослужении четверга читаются 12 Страстных Евангелий) — да даже просмотр фильма Мэла Гибсона «Страсти Христовы» или прослушивание песни Цоя «Апрель» — и те могут настроить на нужный лад. Так что все достижимо. Я на этой неделе вообще трижды причащаюсь — и ничего))</p> <p><strong><em>Комментарий священника:</em></strong></p> <blockquote> <p>Вопрос о том, причащаться или нет, в конечном итоге решает священник — допускать человека к Причастию или нет. Такой порядок существует.</p> <p>Сколько бы мы ни готовились, мы никогда не будем полностью готовы — Причастие всегда остается даром. Это дар, который мы не можем ничем воздать. Поэтому мы готовимся, стараемся, прилагаем все усилия, которые можем.</p> <p>Но все это нужно для того, чтобы сделать хотя бы несколько шагов навстречу ко Христу. Мы помним притчу о блудном сыне: сын только пошел к отцу, он еще не дошел до него, а отец уже выбежал ему навстречу. Так и Христос поступает с нами. Поэтому, да, полностью готовыми мы быть не можем, но обязаны потрудиться перед причастием.</p> <p>Что касается правильного духовного настроя. Вопрос, например, просмотра фильма «Страсти Христовы» — спорный. Не каждый может правильно его воспринимать. Да, там подробно и реалистично показано, что пережил Христос, но не всякая душа может это выдержать и при этом сохранить спокойный, правильный духовный настрой.</p> <p>Гораздо правильнее — встречаться со Христом в Его слове. Нужно брать в руки Евангелие и читать. Еще лучше — читать с толкованиями: либо Аверкий Таушев, либо Феофилакт Болгарский. Это учителя Церкви, чьи толкования считаются образцовыми. Читая Евангелие, важно размышлять о прочитанном — это самое полезное.</p> <p>Особое значение имеют евангельские чтения Страстной седмицы, в том числе 12 страстных Евангелий. Это особенное время для православного христианина. Если пропускать эти службы, возникает ощущение, будто не дошел до Голгофы и Воскресения Христова.</p> <p>Я с детства в церкви, и для меня, если убрать хотя бы одну из этих служб, это как будто меня сильно обокрали. Эти службы нужно переживать сердцем и душой.</p> </blockquote> <p>Пасха в 2026 году будет отмечаться 12 апреля. В этот день во всех православных храмах Херсонской области пройдут торжественные литургии.  </p>

https://api.tavria.tv/wp-content/uploads/2026/04/aa-6675.webp